la pensée de KRISHNAMURTI

photo : alain bordeau

J.K - extraits de causerie- 1/2

La vérité, le vrai Dieu - non celui qu'a façonné l'homme -

ne veut pas d'un esprit dévasté, petit, creux, étroit, limité.

Il lui faut un esprit sain, qui puisse l'apprécier; il lui faut un esprit riche, non de savoir, mais d'innocence

- un esprit vierge de toute trace d'expérience, un esprit libéré du temps.

Les dieux que vous avez inventés pour votre propre réconfort acceptent la torture;

ils acceptent un esprit qui se laisse toujours ternir.

Mais l'authentique, lui, ne veut rien de tout cela;

il veut un être humain total et complet, au coeur plein, riche, clair, capable de ressentir intensément, capable de voir la beauté d'un arbre, le sourire d'un enfant, et la détresse de la femme qui a toujours connu la faim.

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aquarelle/carnet de voyage : alain bordeau - "passage" Zagora Sud Maroc

J.K - extraits d'entretiens

Le monde n'est pas quelque chose en dehors de vous et de moi :

le monde, la société, sont les relations que nous établissons, ou que nous essayons d'établir entre nous.

Ainsi le problème n'est autre que vous et moi, et non le monde, car le monde est la projection de nous-mêmes,

et pour le comprendre nous devons nous comprendre.

Il n'est pas isolé de nous : nous sommes le monde, et nos problèmes sont les siens.

photo : alain bordeau

Extraits d'entretien avec J. Krishnamurti

"Pourquoi le plaisir nous serait-il refusé ?"- 2/2

... et nous voulons que cela recommence.

Que le plaisir soit d'ordre sexuel, artistique, intellectuel, ou de nature quelque peu différente, nous voulons qu'il se répète - et je crois que c'est là que le plaisir commence à obscurcir l'esprit et qu'il crée des valeurs qui sont fausses, hors de toute réalité.

L'important, c'est de comprendre le plaisir et non d'essayer de s'en débarrasser - c'est trop stupide.

Personne ne peut se débarasser du plaisir. Mais il est essentiel d'en comprendre la nature et les structures, parce que si la vie se résume au plaisir, et si c'est cela que nous voulons, le plaisir s'accompagne aussi de souffrances, de confusion, d'illusions et des fausses valeurs que nous créons - et il n'y a donc pas la moindre clarté.

aquarelle : alain bordeau


J.K - Extraits : "La relation entre deux personnes"

La manière dont J.K considérait la relation entre deux personnes en recherche de la vérité.
Ce qu'il disait en 1981 :

Nous sommes comme deux amis, assis dans le parc par une belle journée, parlant ensemble de la vie, de nos problèmes, examinant dans le détail la nature même de notre existence, et nous demandant sérieusement pourquoi la vie est devenue si problèmatique,

pourquoi, bien que nous soyons intellectuellement très sophistiqués, notre existence quotidienne est un tel cauchemar, dénué de toute signification, hormis la survie - celle-ci étant d'ailleurs d'une certitude assez douteuse.

Pourquoi l'existence, la vie quotidienne, s'est-elle transformée en une pareille torture ?

Nous pouvons aller à l'église, suivre tel leader politique ou religieux, la vie quotidienne n'en est pas moins un tourbillon désordonné; même s'il y a, à l'occasion, des périodes de joie, de bonheur,

il pèse toujours sur notre existence un nuage de ténèbres.

Et ces deux amis, comme nous - vous et l'orateur - le faisons, devisent en toute amitié, peut-être avec affection, avec attention, avec le souci de l'autre, afin de savoir s'il existe, en définitive, une possibilité de vivre notre vie quotidiennne sans un seul problème.

Un esprit qui écoute avec une attention parfaite ne cherchera jamais le résultat,

parce qu'il s'élargit sans cesse ; il est comme un fleuve, toujours en mouvement.

... Mais, ainsi que je l'ai dit précédemment, il n'est pas question d'arriver,

il y a seulement ce mouvement qui consiste à apprendre, et c'est cela la beauté de la vie.

Si on est arrivé, alors il n'y a plus rien.

J.K : "Je n’agis pas en tant que gourou ;

car, tout d’abord,

je ne vous apporte aucune consolation ;

je ne vous dis pas ce que vous devriez faire ;

je ne fais que vous montrer quelque chose que vous êtes libre d’accepter ou de refuser.

La vérité ne peut vous être donnée par personne.

Il vous faut la découvrir.

La compréhension vient avec la perception de ce qui "est".

Parvenir à cet état où l’on perçoit instantanément la vérité est possible,

et c’est la seule voie."

La première et la dernière liberté -1964


Agé de 90 ans, il s’adresse aux Nations Unies, et reçoit la Médaille de Paix de l’ONU pour son sujet sur la paix et la conscience.

Il meurt quelques mois plus tard, le 17 Février 1986, à Ojai, en Californie.

Nous n'écoutons jamais véritablement,
parce que notre esprit n'est pas libre ;
nous avons les oreilles rebattues de tant de choses...

... En définitive, on apprend qu'en étant passionnément impliqué...


extrait du livre "de la méditation et de la vie", page 26

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merci de votre fidélité,

... il me semble qu'apprendre, de même qu'écouter, est chose incroyablement ardue.

Avoir conscience d'être humble n'est certainement pas faire preuve d'humilité.

Vous voulez tous savoir que vous êtes arrivés au but.

Cela n'indique-t-il pas que, si vous êtes ici à écouter, c'est dans le but d'accéder
à un état particulier, à un lieu où vous ne serez jamais dérangés,
où vous trouverez la félicité permanente,
le bonheur éternel ?

extrait de : "le livre de la méditation et de la vie" - page 186 / 14 juin

Lorsque l'esprit n'est pas encombré de mots,
la pensée cesse d'être la pensée telle que nous la connaissons,
pour devenir une activité d'où le mot,
le symbole est absent ;
elle ne connait donc pas de frontières

- la frontière c'est le mot.


extrait de : "le livre de la méditation et de la vie" - page 158 / 17 mai.

Le temps est un espace dont le mot est le centre.

Toute pensée est un processus de mise en mots : c'est en mots que nous pensons.

L'esprit peut-il se libérer du mot ?


extrait : "le livre de la méditation et de la vie" - page 157 / 15 mai.