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18.12.2007
JK - 1/2 - "Savoir est une prison."
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J’ai compris.
Je vois que cette préoccupation au sujet de la liberté
- d’une liberté qui ne serait pas une formule, une conclusion -
n’est pas en elle-même la liberté, d’accord ?
L’esprit se dit : « Si ce n’est pas la liberté, qu’est-ce alors ? »
Et il répond : « Je ne sais pas ».
Il voit que tout en ne sachant rien, il s’attend à savoir.
Quand j’affirme que je ne sais pas ce qu’est la liberté, il y a en moi une attente, l’espoir que je pourrais le découvrir.
Cela signifie que l’esprit ne se dit pas réellement qu’il ignore, mais qu’il attend qu’il se passe quelque chose.
Cette attitude, je la vois et je la rejette.
Donc, vraiment, je ne sais pas.
Je n’attends rien, je ne suis pas venu dans l’expectative.
Je n’espère pas que quelque chose se passe, qu’une réponse vienne d’un agent extérieur.
Je n’attends rien du tout.
La voilà, la clé.
Elle est là.
.../...
De la liberté. Pages 159 et 160. Madras, le 16 janvier 1971. Editions du Rocher
13:00 Publié dans philosophie/société | Lien permanent | Commentaires (1) | Envoyer cette note
Commentaires
Croyance au savoir. Quête d'un savoir. Dépendance du savoir. C'est cela, me semble-t-il, qui est en cause dans cet échange. C'est le problème de son rapport au savoir. De la place, du rôle du savoir.
L'absence de liberté qui caractérise un certain rapport au savoir. Car c'est bien nous qui ne sommes pas libres. Et de quel genre de savoir s'agit-il ? De celui qui nous lie ?
Autrement dit, c'est notre rapport au savoir qui me parait problématique et non le savoir lui-même.
Ecrit par : Jean Louis | 23.01.2008