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23/05/2015

J.K - (2) Par son attachement il connaît l’inévitable nuit de la peur qui le guette.

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Un homme peut avoir un certain don, il est musicien, il est intensément attaché à son instrument ou à sa voix.

Si l’instrument ou la voix viennent à lui manquer, il est complètement perdu, sa vie est finie.

Il peut faire assurer ses mains ou son violon, il peut devenir chef d’orchestre, mais par son attachement il connaît l’inévitable nuit de la peur qui le guette.

Je me demande si chacun de nous - si nous sommes tant soit peu sérieux - si chacun de nous a examiné cette question, parce que liberté signifie libération de tout attachement et par conséquent de toute dépendance.

Un esprit attaché n’est pas objectif, il n’est pas clair, il est incapable de penser sainement et d’observer directement.

J. Krishnamurti L’impossible question Deuxième partie, Dialogue 3 (p. 151-152)

22/05/2015

J.K - (1) Par son attachement il connaît l’inévitable nuit de la peur qui le guette.

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On peut dépendre d’une croyance, d’une expérience, d’une conclusion liée à un certain préjugé ; quelle est la profondeur de tels attachements ?

Je ne sais si vous avez observé la chose en vous-même.

Pendant toute une journée nous avons observé pour déceler différentes formes d’attachement - venir ici régulièrement, vivre dans un tel chalet ou tel autre, voyager dans un pays après un autre, causer, parler à un public, se voir estimé, critiqué, exposé.

Si on observe pendant toute une journée on découvre naturellement si l’on est attaché à quelqu’un, à quelque chose profondément ou pas du tout.

S’il existe un attachement de n’importe quelle sorte - peu importe laquelle - à un livre, un régime alimentaire, un modèle de pensée, une responsabilité sociale - un tel attachement engendre invariablement la peur ; et un esprit apeuré, même sachant que cet état est dû à un attachement, n’est évidemment pas libre et vit dans un état de conflit continuel.

.../...

19/05/2015

J.K - Cette flamme du mécontentement aura une portée extraordinaire, car elle bâtira, elle créera, elle fera naître des choses nouvelles.

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Si vous pouvez être en révolte tandis que vous êtes jeunes, et en vieillissant nourrir votre mécontentement de toute la vitalité de la joie et une immense affection, alors cette flamme du mécontentement aura une portée extraordinaire, car elle bâtira, elle créera, elle fera naître des choses nouvelles.

Mais il faut pour cela que vous receviez une éducation adéquate, qui n’est pas celle qui vous prépare simplement à décrocher un emploi ou à gravir l’échelle du succès, mais une éducation qui vous aide à penser et qui vous donne de l’espace - pas sous forme d’une chambre plus vaste ou d’un toit plus haut, mais un espace où votre esprit puisse croître sans être entravé par une quelconque croyance ni une quelconque peur.

Le sens du bonheur. p.52 Stock - Points - Sagesses.

26/03/2015

J.K - Etre honnête veut dire n’avoir pas d’illusions à votre sujet et n’avoir même pas le germe des illusions - qui est le désir et le plaisir.

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21/02/2015

J.K - le mot, c'est le temps...

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Le temps est un espace dont le mot est le centre. Toute pensée est un processus de mise en mots : c'est en mots que nous pensons. L'esprit peut-il se libérer du mot ?

extrait : "le livre de la méditation et de la vie" -

page 157 / 15 mai.

17/01/2015

J.K - mourir à toutes ces petites choses...

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05/01/2015

J.K - Ne laissez pas vos préjugés obscurcir votre observation des choses telles qu’elles sont, ne faites qu’observer...

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04/01/2015

J.K - mourir à...

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Avez-vous déjà essayé de mourir à un plaisir, délibérément et pas sous la contrainte ?

extrait "le livre de la méditation et de la vie" - page 118/7 avril.

01/01/2015

(2) - Les Emotions

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photo : suna


J.K - extraits : "Quel rôle jouent les émotions dans notre vie ?"
- 2/2


Quel rôle joue l'émotion dans notre vie ?

L'émotion est-elle la vie ?

Est-ce que vous comprenez ?

L'amour : est-ce le plaisir ? Est-ce le désir ?

Si l'amour est émotion, c'est donc qu'il comporte un élément perpétuellement fluctuant.

Est-ce exact ? Ne le savez-vous pas ?

... Il faut donc se rendre compte que les émotions, les sentiments, l'enthousiasme, l'impression qu'on a d'être bon, et ainsi de suite, n'ont absolument rien à voir avec l'affection, la compassion réelles.

Tous les sentiments, toutes les émotions, sont liés à la pensée et c'est pourquoi ils aboutissent au plaisir et à la douleur.

L'amour est dénué de toute douleur ou souffrance, parce qu'il n'est le fruit ni du plaisir ni du désir.

31/12/2014

(1) - Les Emotions

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photo : suna

J.K - Extraits d'une causerie : "quel rôle jouent les émotions dans notre vie" - 1/2


Comment naissent les émotions ?

C'est très simple.

Elles naissent à partir de stimuli, à partir de nos nerfs.

Vous me piquez avec une épingle - je sursaute;

vous me flattez - je suis ravi;

vous m'injuriez - cela me déplaît.

Les émotions naissent à travers nos sens. Et le mode d'émotion selon lequel nous fonctionnons, dans la plupart des cas, est évidemment le plaisir.

Vous, monsieur, par exemple, vous aimez être reconnu en tant qu'hindou.

Vous appartenez alors à un groupe, à une communauté, à une tradition, qui peut être très ancienne;

et vous aimez tous cela - la Gîtâ, les Upanishads et toutes ces montagnes de traditions.

Le musulman tient aussi à ses traditions, et ainsi de suite.

Nos émotions sont issues de tous ces stimulis, de notre environnement, etc.

Tout cela est assez évident.

.../...

21/12/2014

L'importance grandissante de l'ego

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... Les structures hiérarchiques offrent à l'ego une excellente occasion de se développer.

Vous pouvez appeler la fraternité de vos voeux - mais comment peut-il y avoir fraternité si vous avez soif de distinctions spirituelles ?

Les titres, les honneurs de ce monde peuvent vous faire sourire de dédain ; mais lorsque vous admettez le maître, le sauveur, le gourou, ne transposez-vous pas dans la sphère spirituelle l'attitude même qui a cours dans le monde ? ...

(Extrait du Livre de la Méditation et de la Vie - "4 février")

20/12/2014

L'écran de la croyance - 5/5

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... mais la croyance n'est qu'une manière de fuir la confusion dans laquelle nous sommes plongés.

Pour comprendre cette confusion, la croyance n'est pas nécessaire, elle n'agit que comme un écran qui s'interpose entre nous-mêmes et nos problèmes.

La religion, qui est la croyance organisée, devient un moyen de fuir ce qui est, de fuir l'évidence de la confusion.

extrait du "Livre de la Méditation et de la Vie"

06/12/2014

Au-delà des croyances - 4/5

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... derrière ces croyances, derrière ces dogmes, il y a la peur incessante de l'inconnu

- ce que jamais nous ne regardons en face, mais que nous éludons.

Plus fortes sont les croyances, plus forts sont les dogmes.

Extrait du Livre de la Méditation et de la Vie

05/12/2014

Ces croyances qui nous agitent - 3/5

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... donc, votre religion, votre foi en Dieu, est une fuite devant l'évidence des faits, et n'a donc rien d'une religion.

Le riche qui amasse de l'argent par des procédés cruels et malhonnêtes, par l'exploitation sournoise, croit en Dieu ; et tout comme vous, qui êtes aussi sournois, cruels, soupçonneux, envieux.

Peut-on rencontrer Dieu par la voie de la malhonnêteté, du mensonge, de toutes ces supercheries sournoises de l'esprit ?

Extrait de la note du 10 février "Le Livre de la Méditation et de la Vie"

04/12/2014

Ce en quoi nous croyons - 2/5

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... Existe-t-il une force, une énergie qui n'ait besoin d'aucun soutien extérieur, qui ne dépende pas d'une foi, d'une croyance ?

Cela soulève une autre question : avons-nous besoin d'une quelconque croyance, et, si c'est le cas, pourquoi nous est-elle nécessaire ?

Le Livre de la Méditation et de la Vie

03/12/2014

Comprendre ce qui est - 1/5

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... A l'évidence, tout homme qui comprend la vie fait fi de toute croyance.

Celui qui aime n'a pas de croyances : il aime.

le Livre de la Méditation et de la Vie

01/12/2014

J. Krishnamurti - The future (part.3)


J. Krishnamurti - The future (part.2)


J. Krishnamurti - The future

première partie

26/11/2014

KRISHNAMURTI - L'ESSENCE DE L'ENSEIGNEMENT - 3/3

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J.K - 1929 - "La vérité est un pays sans chemin" -

3/3 ... La pensée est temps.

La pensée est née de l'expérience, du savoir, inséparables du temps.

Le temps est l'ennemi psychologique de l'homme.

Notre action est basée sur le savoir et donc sur le temps, ainsi l'homme se trouve toujours esclave du passé.

Quand l'homme percevra le mouvement de sa propre conscience, il verra la division entre le penseur et la pensée, l'observateur et l'observé, l'expérimentateur et l'expérience.

Il découvrira que cette division est une illusion.

Alors seulement apparaît la pure observation qui est vision directe, sans aucune ombre provenant du passé.

Cette vision pénétrante, hors du temps, produit dans l'esprit un changement profond et radical.

La négation totale est l'essence de l'affirmation.

Quand il y a négation de tout ce qui n'est pas amour - le désir, le plaisir - alors l'amour est, avec sa compassion et son intelligence.

25/11/2014

KRISHNAMURTI - L'ESSENCE DE L'ENSEIGNEMENT - 2/3

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J.K - 1929 - "La vérité est un pays sans chemin" - extraits -

2/3 ... Sa perception de la vie est façonnée par les concepts préétablis dans son esprit.

Le contenu de sa conscience est cette conscience.

Ce contenu est commun à toute l'humanité.

L'individualité est le nom, la forme et la culture superficielle que l'homme acquiert au contact de son environnement.

La nature unique de l'individu ne réside pas dans cet aspect superficiel, mais dans une liberté totale à l'égard du contenu de la conscience.

La liberté n'est pas une réaction; la liberté n'est pas le choix.

C'est la vanité de l'homme qui le pousse à se croire libre par le choix dont il dispose.

La liberté est pure observation, sans orientation, sans crainte ni menace de punition, sans récompense.

La liberté n'a pas de motif; la liberté ne se trouve pas au terme de l'évolution de l'homme mais réside dans le premier pas de son existence.

C'est dans l'observation que l'on commence à découvrir le manque de liberté.

La liberté se trouve dans une attention vigilante et sans choix au cour de notre existence quotidienne.

...

24/11/2014

KRISHNAMURTI - L'ESSENCE DE L'ENSEIGNEMENT - 1/3

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 J.K - 1929  - La vérité est un pays sans chemin - extraits -

1/3 Aucune organisation, aucune foi, nul dogme, prêtre ou rituel, nulle connaissance philosophique ou technique de psychologie ne peuvent y conduire l'homme.

Il lui faut la trouver dans le miroir de la relation, par la compréhension du contenu de son propre esprit, par l'observation et non par l'analyse intellectuelle ou la dissection introspective.

L'homme s'est construit des images religieuses, politiques ou personnelles, lui procurant un sentiment de sécurité. Celles-ci se manifestent en symboles, idées et croyances.

Le fardeau qu'elles constituent domine la pensée de l'homme, ses relations et sa vie quotidienne. Ce sont là les causes de nos difficultés, car, dans chaque relation, elles séparent l'homme de l'homme.

...

20/11/2014

KRISHNAMURTI - 1934

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Avril 2007 - en route vers le pays varois, petite halte au pied de la "Sainte Victoire"

J.K - 1934

"Pourquoi, demandait Krishnamurti en 1934,préférez-vous l'étude des livres à celle de la vie ?"

"Découvrez ce qui est vrai et faux dans votre environnement, avec toutes les oppressions et toutes les cruautés qui s'y manifestent, et vous découvrirez alors la vérité."

J.K n'a cessé de souligner que "le livre de la vie", où tout bouge perpétuellement, où tout est animé d'une vitalité que la pensée est impuissante à brider, est le seul livre qui soit digne d'être "lu" - les autres n'offrant que des informations de seconde main."

L'histoire de l'humanité - l'immense expérience, les peurs et les angoisses aux racines profondes, la douleur, le "plaisir et toutes les croyances accumulées par l'homme depuis des millénaires -, cette histoire est en vous."

"Ce livre, c'est vous."

Dans ses causeries et conférences, il commençait généralement par expliquer ce qu'écouter veut dire, et quelle est la relation entre l'orateur et son auditoire, avant d'aborder finalement les questions qui font naturellement surface lorsque notre vie est enfin en ordre et que des choses plus profondes commencent alors à affleurer à la conscience.

19/11/2014

KRISHNAMURTI - LA SOUMISSION

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photo : suna

J.K - extrait d'entretien

Pourquoi acceptons-nous, pourquoi sommes-nous soumis ?

Nous nous soumettons à l'autorité d'un autre, à l'expérience d'un autre, pour en douter ensuite. Cette quête de l'autorité et ses conséquences - la désillusion - sont un processus douloureux pour la plupart d'entre nous.

Nous critiquons, nous blâmons ce que nous acceptions naguère, l'autorité, le chef, le maître, mais nous ne faisons pas l'examen critique de notre propre soif d'une autorité susceptible de diriger notre conduite.

Dès que nous comprendrons cette soif, nous saisirons pleinement la signification du doute.

KRISHNAMURTI - La sexualité (5/5)

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Extraits d'entretien avec J. Krishnamurti "Nous avons fait de la sexualité un problème"

La raison essentielle n'est-elle pas que nous pensons toujours à partir d'un point de vue particulier, un point de vue fixé ?

Notre pensée part toujours de notre centre pour aller vers la périphérie, mais pour la plupart d'entre nous, c'est la périphérie qui constitue notre centre, donc tout ce que nous touchons est superficiel.

Or la vie n'est pas superficielle; elle exige d'être vécue complètement, mais parce que nous ne vivons que d'une manière superficielle, nous ne connaissons que des réactions superficielles.

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23/02/2014

KRISHNAMURTI - La sexualité (4/5)

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Extraits d'entretien avec J. Krishnamurti "Nous avons fait de la sexualité un problème"

Chacune de nos actions périphériques, quelle qu'elle soit, engendre inévitablement un problème; ainsi va notre vie - nous vivons dans le superficiel, et nous sommes satisfaits de vivre à ce niveau, avec tous les problèmes que cela suppose.

Les problèmes existent donc tant que nous vivons dans le superficiel, à la périphérie - la périphérie étant le "moi" et ses sensations, qui peuvent s'extérioriser ou se subjectiviser, ou s'identifier à l'univers, à la nation, ou à toute autre élaboration de l'esprit.

Donc, tant que nous vivons dans le champ étroit de l'esprit, il ne peut y avoir que complications et problèmes; et c'est tout ce que nous connaissons.

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22/02/2014

KRISHNAMURTI - La sexualité (3/5)

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Extraits d'entretien avec J. Krishnamurti "Nous avons fait de la sexualité un problème"

Pourquoi faisons-nous un problème de tout ce que nous touchons ?...

Pourquoi la sexualité est-elle devenue un problème ?

Pourquoi acceptons-nous de vivre avec des problèmes ?

Pourquoi n'y mettons-nous pas fin ?

Pourquoi ne mourons-nous pas à nos problèmes, au lieu de les porter, jour après jour, année après année ?

Assurément, la sexualité est une question pertinente, à laquelle je vais répondre dans quelques instants, mais il y a d'abord la question fondamentale : pourquoi faisons-nous de la vie un problème ?

Le travail, le sexe, l'argent qu'il faut gagner, la pensée, le sentiment, l'expérience, bref, tout ce qui fait la vie -

pourquoi tout est-il problème ?

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21/02/2014

KRISHNAMURTI - La sexualité (2/5)

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Extraits d'entretien avec J. Krishnamurti "L'ultime évasion"

... tout cela donne de l'importance et de la force au "moi"...

Lorsqu'il n'existe dans votre vie qu'une seule chose qui soit la voie ouverte vers l'ultime évasion, vers l'oubli total de soi-même, ne serait-ce que pour quelques secondes, vous vous y accrochez parce que c'est l'unique moment où vous soyez heureux.

La sexualité devient donc un problème extraordinairement épineux et complexe, tant que l'on ne comprend pas l'esprit qui réfléchit au problème.

...

19/02/2014

KRISHNAMURTI - La sexualité (1/5)

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Extraits d'entretien avec J. Krishnamurti "L'ultime évasion"

... pourquoi votre esprit s'en préoccupe-t-il tant ?

Parce que c'est l'ultime voie d'évasion, n'est-ce pas ?

C'est la voie de l'oubli total de soi-même.

Pendant quelques moments, au moins l'espace d'un instant, vous pouvez vous oublier vous-même - et il n'y a pas d'autre moyen de s'oublier soi-même.

Toutes les autres activités de votre vie ne font que renforcer le "moi".

Votre travail, votre religion, vos dieux, vos leaders, votre action sur le plan politique et économique, vos échappatoires, vos activités sociales, votre rejet d'un parti et votre adhésion à un autre -

Tout cela donne de l'importance et de la force au "moi"

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18/02/2014

J.K - La sexualité (3/3)

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Extraits d'entretien avec J. Krishnamurti "L'ultime évasion" -

Qu'entendons-nous par le "problème de la sexualité" ?

Le problème concerne-t-il l'acte sexuel ou le fait d'y penser ?

Assurément, ce n'est pas l'acte qui est en cause.

L'acte sexuel ne nous pose pas plus de problème que l'acte de manger, mais si vous pensez à longueur de journée à la nourriture, ou à quoi que ce soit d'autre, parce que vous n'avez rien d'autre à quoi penser, alors cela devient pour vous un problème...

Pourquoi créer ce problème, ainsi que vous le faites ?

Les cinémas, les magazines, les plaisanteries, la mode féminine, tout vous pousse à vous forger des quantités d'idées sur le sexe. Pourquoi l'esprit échafaude-t-il tout cela, et d'ailleurs pourquoi au juste l'esprit pense-t-il au sexe ?

Pourquoi ? messieurs, mesdames ?

C'est votre problème.

Pourquoi ?

Pourquoi est-ce devenu un problème si crucial dans votre vie ?

Alors que tant de choses requièrent, réclament votre attention, c'est l'idée du sexe qui l'occupe tout entière.

Que se passe-t-il, pourquoi votre esprit s'en préoccupe-t-il tant ?

...